烽火戏诸侯这个故事的女主角。
本名：褒姒[bāo s]
生卒：不详
出生地：褒国(今陕西省汉中市中部、留坝县以南地区)
职业：妃子王后
大事：烽火戏诸侯(仿佛专门为烽火戏诸侯而生)
结局：被犬戎所掳，下落不明
关于褒姒，在司马迁的《史记》中是这样记载的：
夏朝末年，一天夜里，有二条神龙停在夏帝面前，说道，我们是褒国的两个先王。
夏帝占卜：杀掉龙，赶走龙，留下龙，都不吉利。
又占卜得解决的办法：需要得到龙的唾沫储藏起来，才吉利。
于是神龙离去后留下唾沫，夏帝用匣子把唾沫装起来。
夏朝灭亡，这匣子传到商朝，商朝灭亡，这匣子又传到周朝。
经过三个朝代，没有人敢打开它。
到周厉王(周幽王的爷爷)末年，任性的国王非要打开观看，结果唾沫流到宫中，怎么也擦不掉。于是周厉王命令宫里的女人赤身裸体大声叫嚷，唾沫突然变成一只异兽(黑蜥蜴)，窜到了后宫，后宫有个侍女，刚七八岁，碰到她身上就不见了。
周宣王(周幽王的父亲)时，还没有丈夫的那个侍女生下一个女孩，她很害怕，就将这个孩子丢弃了。
说到这里，你是否已经感觉，这个故事与古希腊的神话故事潘多拉魔盒有点相像?东西方古人的智慧，都是很令人敬佩啊!
继续说周宣王时期，突然有个歌谣开始传唱：桑木做成的弓啊，箕木制成的箭袋，是要灭亡周国的。
当周宣王听到这首歌后，既怒又怕，派兵到处搜查卖桑木弓和箕木箭袋的人，见到就杀。当时，有一对卖桑弓与箕箭袋的夫妇意外获得这个消息，赶忙逃亡。在逃跑的路上，他们遇到那个侍女丢弃在路旁的怪女孩，便收养了她，一路逃到了褒国。
这个女孩就是褒姒。
由此可以判断，连女主角的身世都是神话演绎，烽火戏诸侯更是一个演绎中的演绎。如同封神榜、三国演绎等，既有真实的存在，又有添枝加叶。
不过，通过叙述褒姒神话般的出身，司马迁形象地向世人传递这样一个信息：大周朝的王位传到幽王的爷爷、父亲手里时，就已经衰败不成样子了。帝王们淫乱无度、暴虐暴政、盲目自大，大势已去。
因此，可以这样理解：褒姒只是一个表现符号。
司马迁继续他神话般的叙述：褒姒长大后，褒国君王为了自救，献美女给周王。周幽王很喜欢这个美女，但是这个美女美则美矣，只是从来不笑。
褒姒越是不笑，周幽王心里就越痒。正如我们所熟知的俗语：越是得不到的，越是想得到。何况暴虐自大的周幽王呢，更是受不了。
可以说，仅仅是为了看褒姒一笑，这位荒淫的国王那是极尽荒唐之事，他先是废掉原先的太子，立褒姒生的孩子为太子。
即便这样，褒姒还是不笑。不过，这里却可以从另外一个角度来理解司马迁的所作所为了他为何需要通过这样一个神话般的故事来展现西周王朝的末世乱象，而不直说?那是因为，司马迁写《史记》时，也正是汉武帝废掉卫太子的时候。直接写周幽王废太子，敏感的汉武帝会怎么想?所以只好曲笔。
总之，太子都换了，褒姒还是不笑。这个时候，周幽王这位权力的任性者发出了赏笑令：能博褒姒一笑者，重赏千金!
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